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14/7/2010 
por: Napoleón Gómez,
Rubén Pinto y
Wara Mendiola

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BOLIVIA MOSTRARÁ AL MUNDO EL ORIGEN DE LOS CAPORALES

por: Napoleón Gómez, Rubén Pinto y Wara Mendiola

A partir de medio día Domingo 18 de Julio y durante media hora, danzantes residentes bolivianos de New York, Virginia, Washington, Los Angeles, Chicago, Colorado, Toronto, Tokio, Essen, Lausanne, Bruselas, Madrid, Barcelona, San Pablo, Curitiba, Buenos Aires, Mendoza, Estocolmo, México DF, Quito, Viena, Bérgamo, Guinea Ecuatorial(Africa Central), además de La Paz, Cochabamba, Tarija y Oruro, harán sonar los cascabeles de las botas y harán gala de la belleza boliviana, demostrando al mundo que el baile del caporal o la saya es 100% boliviano...

ORIGEN:

En la ciudad de La Paz – Bolivia en el año 1969, se funda la fraternidad Urus del Gran Poder y en 1972 procediendo de danzas como la Tuntuna, Tundiquis, Negritos y Saya de influencia afro boliviana, surge la DANZA DEL CAPORAL como una recreación colectiva de la Familia Estrada Pacheco de carácter mestizo urbano, en el barrio de Chijini (actualmente Zona del Gran Poder).
La fastuosa entrada del Gran Poder fue el escenario donde obtuvo éxito y popularidad que goza a nivel nacional e internacional.

ANTECEDENTES

La riqueza cultural que caracteriza a BOLIVIA es sumamente incomparable. La danza de los Caporales es la más viva expresión de esta riqueza que hace su aparición el año 1969, que se forma de diferentes danzas tradicionales de origen afroboliviano; Tuntuna, Tundiquis, Saya y Negritos, a principios de los años 60 las fraternidades Negritos Illimani, Dorados, espumosos, Centralistas, Candombes y otros mostraban estas danzas.

La ciudad de La Paz, fundada a orillas del río Choqueyapu, formó diferentes zonas y barrios, algunas divididas por la población española y otras por indígenas aymaras. Una de las zonas que se caracterizó por la presencia de aymaras, fue la zona de Chijini que significa “hierva-pasto” o “verde pradera” que fue un barrio postergado durante la primera mitad del siglo XX, posteriormente la fiesta del Gran Poder le dio importancia local por su movimiento folklórico, cultural y económico, realzando la imagen de la zona. Junto a ella la danza del Caporal se fue formando desde la aparición de la danza de los negritos-tundiquis.

En los años ’60 algunas comunidades afro bolivianas se trasladaban desde los Yungas a la ciudad de La Paz, motivados por mostrar sus danzas y por los regalos que les ofrecían los organizadores para ir a bailar a la ciudad en festivales folklóricos, que se realizaban en el teatro al aire libre y en el Coliseo Cerrado (en ese entonces sin techo). Así el Sr. Alberto Pacheco junto a la familia Estrada llevaron de los yungas a La Paz el año 1969, a una comunidad de afros de Tocaña a participar de estos festivales, el encuentro con el “Capo” quien es el mandamás de la comunidad, aceptó la invitación por unas latas de sardinas.

La contagiante alegría de la danza de la comunidad de Tocaña al bailar, impacto a los Estrada Pacheco, por la experiencia en danzas tradicionales que ellos poseían al tener su grupo de baile, se entusiasmaron y motivaron con la danza de los afros, así RECREARON la danza del Caporal dotándole de innovadores pasos, coreografía y vestimenta. La presencia de los afros de Tocaña en la ciudad de La Paz, tiene registros anteriores, enfatizamos su presencia por que fue el impulso fundamental e influyente para recrear la danza del caporal, haciendo su primera presentación el año 1972 en la festividad del Gran Poder, logrando el primer lugar.

Actualmente con más de 40 años de existencia la danza del caporal no solo es interpretada por sectores urbano-populares sino es apropiada por sectores de elite de Bolivia que reflejan sentimientos de poder, dominio y elegancia. Es bailada por gente joven que muestra vigor, sensualidad y belleza, esto hace de la danza todo un fenómeno cultural que se expandió a nivel nacional e internacional.

La importancia de la expansión a nivel internacional visibilizó la carencia del sello “hecho en Bolivia”, la ausencia de políticas, estrategias de salvaguarda y protección por parte de las autoridades, demuestra que es necesario construir urgentemente políticas de registro, catalogación y preservación del patrimonio inmaterial boliviano para evitar el plagio y usurpación por parte de algunos países que no reconocen a Bolivia como el país de origen de la danza del Caporal.

 




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