EL
AÑO NUEVO
AYMARA Y LA
COSMOVISION
ANDINA
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HAYA
MARA ARU – LA
PALABRA DE LOS INICIOS
DEL TIEMPO.
El pueblo aymará,
custodio de la sabiduría
ancestral en el Altiplano
a
orillas del Lago Sagrado
Titikaka, comparte la
historia de los Tiempos
en esta época
de transición
de la Humanidad para
que se restablezca el
orden de lo visible
con lo invisible en
la conciencia eterna.
JALLALLA
FELIZ
AÑO NUEVO
Una
vez mas el sol a vencido
a las tinieblas e iluminado
a mas de 30000 personas
que se dieron cita a
lo largo y ancho de
la Puerta del Sol en
tianwanaku (a 72 Km.
de ciudad de La Paz-Bolivia)
que es el principal
escenario donde cada
año se congregan
turistas y creyentes
para esta celebración
que no es ni mas ni
menos que el recibimiento
del año nuevo
Aymará.
Mallkus
y Mama t’allas,
son los principales
asistentes a la ceremonia
central en el Templo
de Kalasasaya y junto
con los miles de asistentes
quienes recibieron los
primeros rayos del sol,
llamados la energía
cósmica del Willka
Tata (padre sol).
Tras
una vigilia nocturna
en la cual las temperatura
oscilo entre los 4 y
5 grados centígrados
bajo cero lo ultimo
que podría afligir
a los participantes
de esta fiesta era el
frió, pues el
Chuju (o el silencio
del entorno) se apoderaba
del espíritu
de los concurrentes
que esperaban poder
absorber a través
de sus manos las místicas
fuerzas emanadas por
la Madre Tierra y el
Padre Sol.
COSMOVISION
ANDINA
Cuentan
que en este día
se renueva el compromiso
de la divinidad con
el hombre se renueva
la relación ancestral
que une a estos dos
entes que no pueden
existir el uno sin el
otro, la divinidad y
su creación
En
1992 comenzó
una nueva fase para
el universo, en la cual
los pueblos ancestrales
de Los Andes y de la
Amazonia tenemos vientos
a nuestro favor. En
ese año se cerró
un ciclo de 4000 años
y comenzó otro,
también de 4000,
que trae consigo un
nuevo amanecer para
la humanidad, a comenzado
es cuando debemos de
volver a nuestras raíces
En
el mundo Andino, lo
interior está
denotado por el Manqhapacha
(lo invisible, la causa),
y lo exterior por el
Akapacha (lo visible,
el efecto) y el ser
humano en su caminar,
generalmente observa
y piensa en los efectos,
sin analizar las causas;
no se le ocurre buscar
en su interior el verdadero
origen de todo lo que
le sucede. Es lo interno
(lo invisible) lo que
realmente determina
lo externo (lo visible).
Ambas facetas, interna
y externa, se complementan.
Partiendo
de la idea de lo visible
e invisible, podemos
llegar a percibir el
Universo integralmente,
tanto en su materialidad
como en su inmaterialidad.
Cuando no tenemos esa
visión integral
y se nos presenta una
situación difícil,
algún problema,
culpamos generalmente
a todo y a todos, excepto
a nosotros mismos; no
comprendemos que la
causa generadora de
ese problema reside
en nuestro interior,
pues somos nosotros
quienes creamos la realidad
que vivimos, segundo
a segundo.
Si
observamos el mundo
desde esta óptica
integral, tendremos
una relación
distinta con la vida;
al entender la causa
podremos comprender
el efecto, al entender
el mundo invisible -
donde está la
causa - podremos comprender
el mundo visible, es
decir: la materia, la
vida, la realidad.
Tomado
de la SABIDURIA ANDINA
ANCESTRAL.
Gracias
mil a nuestro hermano
Fernando Huanacuni por
habernos transmitido
el milenario mensaje
que emiten los abuelitos
y abuelitas files guardines
de la sabiduría
de la COSMOVISIÓN
ANDINA
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